БЛАГО ЛЮБВИ

(Обращение к людям братьям)

Милые братья, особенно те, кто теперь у нас в России борется за такое или иное никому ненужное государственное устройство. Нужно тебе, милый брат, кто бы ты ни был : царь, министр, работник, крестьянин, - нужно тебе одно. Это одно – прожить тот неопределенно короткий миг жизни так, как этого хочет от тебя Тот, Кто послал тебя в жизнь.

Мы все знаем, и я всегда смутно чувствовал это, и чем дальше в жизни, тем яснее: теперь же, с нынешнего дня, когда я в первый раз ясно почувствовал такую же, как для живого человека близость завтрашнего дня, естественную близость смерти, не только не страшной, но такой переход, который так же естественен и благ, как переход к завтрашнему дню - теперь почувствовав это, мне и страшно и, главное, странно думать о той ужасной, ненавистнической жизни, которой живет теперь большинство из нас, людей рожденных для любви и блага.

Кто мы, что мы? Ведь только ничтожные, всякую минуту могущие исчезнуть, слабые существа, выскочившие на мгновение из небытия в жизнь прекрасную, радостную, с небом, солнцем, лесами, лугами, реками, птицами, животными, блаженством любви и к близким, и к своей душе, к добру и ко всему живому... И что же? Мы, существа эти, не находим ничего лучшего, как то, чтобы этот короткий, неопределенный, каждую минуту могущий прерваться миг жизни отдавать на то, чтобы, изуродовав [его] двадцатиэтажными домами, мостовыми, дымом, копотью, зарыться в эти трущобы, лезть под землю добывать камни, железо для того, чтобы строить железные дороги, развозящие по всему миру ненужных никому людей и ненужные товары и, главное, вместо радостной жизни, жизни любви, ненавидеть, бояться, мучить, мучиться, убивать, запирать казнить, учиться убивать и убивать друг друга.

Ведь это ужасно!

Те, кто делают это, говорят, что все это они делают для того, чтобы избавиться от всего дурного, и, – что еще лживее, – говорят, что они делают это для того, чтобы избавить людей от зла, что они, делая это, руководятся любовью к людям.

Милые братья, опомнитесь, оглянитесь, подумайте о своей слабости, мгновенности, о том, что в этот неопределенный короткий срок жизни между двумя вечностями, или, скорее, безвременностями, – жизни, не знающей высшего блага, чем любовь, – подумайте о том, как безумно не делать, что вам свойственно делать, а делать то, что вы делаете.

Вам в вашем невольном, поддерживаемом общественным мнением затемнении кажется, что все то, что вы делаете, есть неизбежное условие жизни людей нашего времени, что то, что вы делаете, это – участие во всемирной жизни человечества; что вы не можете не делать того, что все делали и делают и считают необходимым делать.

Но ведь хорошо было бы думать так, если бы то, что вы делаете, совпадало с требованиями вашей души, если бы это давало благо вам и другим людям. Да этого нет. Жизнь мира, человечества всего, как она идет теперь, требует от вас злобы, участия в делах нелюбви к одним братьям ради других, не дает блага ни другим, ни вам .

«Но мы работаем для будущего», говорят на это. – Но почему жизнью любви в настоящем, сейчас жертвовать ради неизвестной нам жизни будущей?

Разве не очевидно, какое это странное, губительное суеверие. Я знаю, несомненно знаю, что жизнь – в любви и законе Бога и требовании моего сердца, и дает благо мне и другим, и вдруг какие-то отвлеченные рассуждения заставят меня отказаться от верного, несомненного блага моего, обязанности, закона моего... ради чего? Ничего. Ради обычая, привычки, подражания.

Пусть только борец за «свободу» или «порядок » положит одну сотую тех усилий, тех жертв, которые он полагает на борьбу ради своих целей, на увеличение любви в себе и других, и он - не так, как при деятельности борьбы, где не видны последствия, а только ожидаются, а тотчас же и увидит плоды своей любовной деятельности не только в себе: в великой радости любви, но и в следах, которые неизменно на других людях оставляет эта деятельность.

Милые братья, опомнитесь, освободитесь от ужасной инерции этого заблуждения (заблуждения что борьба, животная борьба, может быть свойственна и не губительна человеку) и вы узнаете радость, благо, святость жизни, ненарушимые ничем : ни нападками других людей, потому что нападки эти будут только поводом усиления любви, ни страхом смерти, потому что для любви нет смерти.

Милые братья, не смею говорить: «Поверьте, поверьте мне», – не верьте, но проверьте то, что я говорю, проверьте хоть один день. Хоть один день, оставаясь в тех условиях, в которых застал вас день, поставьте себе задачей во всяком деле этого дня руководиться одной любовью. И я знаю, что сделай это вы, вы уж не вернетесь к старому, ужасному, губительному заблуждению.

Об одном прошу вас, милые братья, усомнитесь в том, что та жизнь, которая сложилась среди нас, есть та, какая должна быть (жизнь эта есть извращение жизни), и поверьте, что любовь, только любовь выше всего; любовь есть назначение, сущность, благо нашей жизни: что то стремление к благу, которое живет в каждом сердце, та обида за то, что нет того, что должно быть: блага, – что это законное чувство должно быть удовлетворено и удовлетворяется легко, только бы люди не считали, как теперь, жизнью то, что есть извращение ее.

Милые братья, ради вашего блага, сделайте это: усомнитесь в той кажущейся вам столь важной внешней жизни, которой вы живете, поймите, что, не говоря уже о личных славе, богатстве и т. п., все те воображаемые вами устройства общественной жизни миллионов и миллионов людей, все это – ничтожные и жалкие пустяки в сравнении с той душой, которую вы сознаете в себе в этот короткий миг жизни между рождением и смертью и которая, не переставая, заявляет вам свои требования. Живите только для нее и ею, тою любовью, к которой она зовет вас, – и все те блага и вам и всем людям, о которых вы только можете мечтать, в бесчисленное число раз больше приложатся вам .

Только поверьте открытому и зовущему вас к себе благу любви.

21 августа 1908 г. Ясная Поляна.

Я думал, что умираю, в тот день, когда писал это. Я не умер, но вера моя в то, что я высказал здесь, остается та же, и я знаю, что не изменится до моей смерти, которая, во всяком случае, должна наступить очень скоро.